Hoje deixaremos nesse espaço um assunto para a reflexão de todos, e prometemos amanhã colocarmos nossa opnião.
É um assunto muito importante para diversas religiões, que volta e meia o pesquisador encontra em suas cogitações. Convencionou-se chamá-lo de Regra Áurea:
CRISTIANISMO
"Faça ao teu próximo somente o que gostaria que lhe fizessem."
JUDAÍSMO
"Não faças ao teu semelhante aquilo que para ti mesmo é doloroso."
CONFUCIONISMO
"Não faças aos outros aquilo que não queres que eles te façam."
HINDUISMO
"Não faças aos outros aquilo que, se a ti fosse feito, causar-te-ia dor."
TAOÍSMO
"Considera o lucro do teu vizinho como teu próprio, e o seu prejuízo como se também fosse teu."
ZOROASTRISMO
"A Natureza só é amiga quando não fazemos aos outros nada que não seja bom para nós mesmos."
BUDISMO
"De cinco maneiras um verdadeiro líder deve tratar seus amigos e dependentes: com generosidade, cortesia, benevolência, dando o que deles espera receber e sendo tão fiel quanto à sua palavra."
JAINISMO
"Na felicidade e na infelicidade, na alegria e na dor, precisamos olhar todas as criaturas assim como olhamos a nós mesmos."
SIKHISMO
"Julga aos outros como a ti mesmo julgas. Então participarás do Céu."
ISLAMISMO
"Ninguém pode ser um crente até que ame o seu irmão como a si mesmo.”
Fonte: http://www.espiritismogi.com.br/
Por favor, pensem sobre o assunto.
Até amanhã, e que a paz esteja com todos. Assim seja.
sábado, 4 de julho de 2009
quarta-feira, 1 de julho de 2009
Oração Para Não Incomodar
Senhor!
Concede-me, por misericórdia, o dom de contentar-me com o que tenho, a fim de fazer o melhor que posso.
Ensina-me a executar uma tarefa de cada vez no campo das minhas obrigações, para que eu não estrague o valor do tempo.
Livra-me da precipitação e da insegurança, de modo que não busque aflições desnecessárias ante o futuro, nem me entregue à inutilidade no presente.
Dá-me força de esperar com paciência a solução dos problemas que me digam respeito, sem tumultuar o caminho dos que me cercam.
Ajuda-me a praticar o esquecimento de mim mesmo, auxiliando-me a fazer pelo menos um benefício aos outros, cada dia, sem contar isso a ninguém.
Se este ou aquele companheiro me aborrece, induze-me a olvidar o que passou, sem dar conhecimento do assunto aos que me rodeiam.
Ensina-me a não condenar seja quem for e, quando algum apontamento injurioso ou alguma nota de crítica malévola vierem-me à cabeça, ampara-me a fim de que eu tenha recursos de dissipá-los em silêncio, no plano de meus esforços imanifestos.
Impele-me a calar toda queixa em torno das provas e empecilhos da vida, para que eu não perturbe os que me compartilham a estrada.
Auxilia-me a conservar boa aparência tanto quanto o espírito isento de culpa, a falar com voz calma, sustentar bons modos e perder o hábito de dizer dos outros sem necessidade.
E ajuda-me, Senhor, a viver na obediência aos meus deveres e compromissos, trabalhando e servindo, para não incomodar a ninguém.
Assim Seja.
(André Luiz/Chico Xavier) Extraído do livro "Diálogo dos Vivos", de Francisco Cândido Xavier e J. Herculano Pires.
Concede-me, por misericórdia, o dom de contentar-me com o que tenho, a fim de fazer o melhor que posso.
Ensina-me a executar uma tarefa de cada vez no campo das minhas obrigações, para que eu não estrague o valor do tempo.
Livra-me da precipitação e da insegurança, de modo que não busque aflições desnecessárias ante o futuro, nem me entregue à inutilidade no presente.
Dá-me força de esperar com paciência a solução dos problemas que me digam respeito, sem tumultuar o caminho dos que me cercam.
Ajuda-me a praticar o esquecimento de mim mesmo, auxiliando-me a fazer pelo menos um benefício aos outros, cada dia, sem contar isso a ninguém.
Se este ou aquele companheiro me aborrece, induze-me a olvidar o que passou, sem dar conhecimento do assunto aos que me rodeiam.
Ensina-me a não condenar seja quem for e, quando algum apontamento injurioso ou alguma nota de crítica malévola vierem-me à cabeça, ampara-me a fim de que eu tenha recursos de dissipá-los em silêncio, no plano de meus esforços imanifestos.
Impele-me a calar toda queixa em torno das provas e empecilhos da vida, para que eu não perturbe os que me compartilham a estrada.
Auxilia-me a conservar boa aparência tanto quanto o espírito isento de culpa, a falar com voz calma, sustentar bons modos e perder o hábito de dizer dos outros sem necessidade.
E ajuda-me, Senhor, a viver na obediência aos meus deveres e compromissos, trabalhando e servindo, para não incomodar a ninguém.
Assim Seja.
(André Luiz/Chico Xavier) Extraído do livro "Diálogo dos Vivos", de Francisco Cândido Xavier e J. Herculano Pires.
Sobre André Luiz
Queridos irmãos:
Mais uma vez recebemos significativa colaboração em nosso grupo de estudo, e resolvemos postá-la. Dessa vez foi a página "Oração para não incomodar", do livro "Diálogo dos Vivos", trazido através da mediunidade de Chico Xavier, e que nos veio á mão por meio de nossa irmã Marga.
Como é do interesse deste espaço, vamos tecer alguns comentários, antes do texto propriamente dito que virá na postagem subsequente.
Não entendemos o endurecimento doutrinário de alguns irmãos, que criticam os que usam dos textos de André Luiz para os estudos espíritas. Há aqueles que, mesmo que não o aceitem, vivem numa espécie de "ortodoxia espírita": para eles só há doutrina verdadeira em Kardec (Este termo é de Luiz Gonzaga Pinheiro, no livro "O Perispírito e Suas Modelações")
Parece que estes irmãos trocaram o "fora da Igreja não há salvação" por "fora de Kardec não há salvação". E consideramos isto muito perigoso. Talvez tão perigoso quanto aceitar qualquer novidade como doutrina, sem uma análise séria dos assuntos.
Não estamos advogando que se incorpore á doutrina espírita qualquer comunicação de qualquer aventureiro que aparecer, mas os livros de André Luiz, por exemplo, estão sendo estudados há mais de 50 anos, sem aparecerem contradições que os impeçam de ser enormemente úteis á nossa causa. Atualmente, por exemplo, a Associação Médico Espírita de Santos, promove um curso muito importante, de nome "Bases da Integração Cérebro-Mente Corpo-Espírito", utilizando de Kardec e André Luiz, lado a lado, entre outros, em suas aulas.
Também não estamos afirmando que André Luiz não tenha contradições: é obra humana, por essência imperfeita e incompleta.
Também não estamos afirmando que os que o criticaram quando apareceram suas obras, estivessem errados ou mal intencionados. Acontece que suas antecipações teóricas, as vezes acusadas de plágio, como em "Mecanismos da Mediunidade", ou sobre a pecha de fantasias, como em "Evolução em Dois Mundos" e até "Nosso Lar", se mostraram apoiadas posteriormente por pesquisas sérias e exaustivas dentro e fora da seara espírita. E não será isso o Controle Universal dos Espíritos, instaurado por Kardec.
Que nossos confrades não nos interpretem mal: não queremos polêmicas estéreis, mas, que tal discussões frutíferas?
Acreditamos em nossos estudos que a obra de Kardec não contém "todo" o espiritismo, mas sim, todas as bases necessárias para o desenvolvimento posterior do espiritismo.
E que a própria Lei de Progresso seria contrariada se a obra já estivesse concluída em Kardec.
E que Kardec também via as coisas assim, e por isso fez diversas advertências sobre os ganhos que a pesquisa científica poderia trazer á doutrina.
Esperamos não ter cansado vocês, leitores, com nossos assuntos. Mas, por favor, considerem a relevância dos mesmos.
E aproveitem a oração que vem a seguir. Que assim seja.
Mais uma vez recebemos significativa colaboração em nosso grupo de estudo, e resolvemos postá-la. Dessa vez foi a página "Oração para não incomodar", do livro "Diálogo dos Vivos", trazido através da mediunidade de Chico Xavier, e que nos veio á mão por meio de nossa irmã Marga.
Como é do interesse deste espaço, vamos tecer alguns comentários, antes do texto propriamente dito que virá na postagem subsequente.
Não entendemos o endurecimento doutrinário de alguns irmãos, que criticam os que usam dos textos de André Luiz para os estudos espíritas. Há aqueles que, mesmo que não o aceitem, vivem numa espécie de "ortodoxia espírita": para eles só há doutrina verdadeira em Kardec (Este termo é de Luiz Gonzaga Pinheiro, no livro "O Perispírito e Suas Modelações")
Parece que estes irmãos trocaram o "fora da Igreja não há salvação" por "fora de Kardec não há salvação". E consideramos isto muito perigoso. Talvez tão perigoso quanto aceitar qualquer novidade como doutrina, sem uma análise séria dos assuntos.
Não estamos advogando que se incorpore á doutrina espírita qualquer comunicação de qualquer aventureiro que aparecer, mas os livros de André Luiz, por exemplo, estão sendo estudados há mais de 50 anos, sem aparecerem contradições que os impeçam de ser enormemente úteis á nossa causa. Atualmente, por exemplo, a Associação Médico Espírita de Santos, promove um curso muito importante, de nome "Bases da Integração Cérebro-Mente Corpo-Espírito", utilizando de Kardec e André Luiz, lado a lado, entre outros, em suas aulas.
Também não estamos afirmando que André Luiz não tenha contradições: é obra humana, por essência imperfeita e incompleta.
Também não estamos afirmando que os que o criticaram quando apareceram suas obras, estivessem errados ou mal intencionados. Acontece que suas antecipações teóricas, as vezes acusadas de plágio, como em "Mecanismos da Mediunidade", ou sobre a pecha de fantasias, como em "Evolução em Dois Mundos" e até "Nosso Lar", se mostraram apoiadas posteriormente por pesquisas sérias e exaustivas dentro e fora da seara espírita. E não será isso o Controle Universal dos Espíritos, instaurado por Kardec.
Que nossos confrades não nos interpretem mal: não queremos polêmicas estéreis, mas, que tal discussões frutíferas?
Acreditamos em nossos estudos que a obra de Kardec não contém "todo" o espiritismo, mas sim, todas as bases necessárias para o desenvolvimento posterior do espiritismo.
E que a própria Lei de Progresso seria contrariada se a obra já estivesse concluída em Kardec.
E que Kardec também via as coisas assim, e por isso fez diversas advertências sobre os ganhos que a pesquisa científica poderia trazer á doutrina.
Esperamos não ter cansado vocês, leitores, com nossos assuntos. Mas, por favor, considerem a relevância dos mesmos.
E aproveitem a oração que vem a seguir. Que assim seja.
terça-feira, 30 de junho de 2009
O Pai Nosso
Queridos irmãos:
Hoje, como pretendemos tornar hábito, faremos o resumo da palestra proferida na segunda-feira, em nosso trabalho de passes e assistência na casa. Tivemos a oportunidade de tecer comentários relativos ao “Pai Nosso”, essa sublime oração deixada por nosso Mestre.
Usamos como roteiro a análise contida em “O Evangelho Segundo O Espiritismo”, e diversas palestras por nós freqüentadas, textos lidos, etc.
Que a ninguém pareça estranho, portanto, se encontrar semelhança entre nossa análise e a de outros confrades: é assim que se processa o conhecimento e, se não fazemos citação literal de nossos irmãos, é por que não lembramos dos nomes e das circunstâncias exatas de nosso aprendizado, e não por pretender plagiar alguém.
Repete-se á exaustão que o Mestre teria nos ensinado a orar mediante o Pai Nosso. Dizem as pessoas: “a oração que Jesus nos ensinou”.
Mas acontece que o Pai Nosso se encontra no Evangelho de Mateus, no contexto do Sermão da Montanha, e após uma advertência: quando orardes não o faças como os hipócritas, que através de fórmulas decoradas e repetições tentam conquistar as graças de nosso Senhor!
Portanto, não é necessário decorar a oração, nem repeti-la “corretamente”: Jesus nos passou um modelo, uma orientação do que dizer ao Pai, e não uma fórmula mágica para abrir as portas dos céus.
“Pai nosso que estás nos céus”
O pai é nosso, não meu, nem de um povo escolhido, um grupo ou uma casta: é pai de toda a humanidade, todos somos, portanto, irmãos.
E os céus, aqui, podem ser entendidos como “todo o universo”, 'tudo", em linguagem da época.
“Santificado seja vosso nome”
Em diversas passagens Jesus afirmou: não tomais o santo nome de Deus em vão. Não vamos banalizar seu nome. Reclamar de tudo que ele nos manda, pedir qualquer mesquinharia á ele. Deus lhe pague, Deus me dê, Deus me guarde, meu Deus, Deus me faça a feira,etc.
“Venha á nós o vosso Reino”
Isto é quase um pedido de nós para nós mesmos: que nós consigamos dar passividade ás energias superiores. Sim, pois, se Deus está em tudo, compete á nós conseguirmos sintonizar suas energias. Lembrando: “Meu reino não é deste mundo”, ou seja, o reino de Deus são as coisas do Espírito, as energias sublimes, os valores imorredouros.
“Seja feita a vossa vontade, assim na Terra como nos céus”
Segundo Kardec, ato de submissão: eu aceito, com resignação, ó Pai, aquilo que me enviares.Eu sei que o mereço. Eu sei que é o melhor para mim.
“O pão nosso de cada dia nos daí hoje”
O alimento físico nos dai hoje, ó Pai, e assim não nos permita desenvolver a inveja quanto aos outros. Nos ensine a valorizar o trabalho. Nos demonstre que “cada dia tem suas preocupações”.
“Perdoai as nossa dívidas, assim como nós perdoamos aos nossos devedores”
O assim é vinculante: nos perdoai na mesma medida que empregarmos quanto aos outros. Inclusive, ao término da oração, este foi o verso que Jesus salientou, perguntando: se não perdoardes seu irmão, como pode o Pai te perdoar? Mateus,6, 14-15.
“E não nos deixeis cair em tentação, mas livrai-nos do mal”
Impede-nos, Senhor, de fazer descer nosso padrão vibratório. Não nos permiti cooptarmos com o mal, criação humana por excelência.
È curioso que ainda se encontrem traduções com o “não nos induzi ao mal”, como se de Deus pudesse sair algo imperfeito.
“Assim seja.”
Ou amém. Tanto faz: o que interessa, o que importa, é a intenção.
E obrigado, Senhor. Graças á Deus.
Hoje, como pretendemos tornar hábito, faremos o resumo da palestra proferida na segunda-feira, em nosso trabalho de passes e assistência na casa. Tivemos a oportunidade de tecer comentários relativos ao “Pai Nosso”, essa sublime oração deixada por nosso Mestre.
Usamos como roteiro a análise contida em “O Evangelho Segundo O Espiritismo”, e diversas palestras por nós freqüentadas, textos lidos, etc.
Que a ninguém pareça estranho, portanto, se encontrar semelhança entre nossa análise e a de outros confrades: é assim que se processa o conhecimento e, se não fazemos citação literal de nossos irmãos, é por que não lembramos dos nomes e das circunstâncias exatas de nosso aprendizado, e não por pretender plagiar alguém.
Repete-se á exaustão que o Mestre teria nos ensinado a orar mediante o Pai Nosso. Dizem as pessoas: “a oração que Jesus nos ensinou”.
Mas acontece que o Pai Nosso se encontra no Evangelho de Mateus, no contexto do Sermão da Montanha, e após uma advertência: quando orardes não o faças como os hipócritas, que através de fórmulas decoradas e repetições tentam conquistar as graças de nosso Senhor!
Portanto, não é necessário decorar a oração, nem repeti-la “corretamente”: Jesus nos passou um modelo, uma orientação do que dizer ao Pai, e não uma fórmula mágica para abrir as portas dos céus.
“Pai nosso que estás nos céus”
O pai é nosso, não meu, nem de um povo escolhido, um grupo ou uma casta: é pai de toda a humanidade, todos somos, portanto, irmãos.
E os céus, aqui, podem ser entendidos como “todo o universo”, 'tudo", em linguagem da época.
“Santificado seja vosso nome”
Em diversas passagens Jesus afirmou: não tomais o santo nome de Deus em vão. Não vamos banalizar seu nome. Reclamar de tudo que ele nos manda, pedir qualquer mesquinharia á ele. Deus lhe pague, Deus me dê, Deus me guarde, meu Deus, Deus me faça a feira,etc.
“Venha á nós o vosso Reino”
Isto é quase um pedido de nós para nós mesmos: que nós consigamos dar passividade ás energias superiores. Sim, pois, se Deus está em tudo, compete á nós conseguirmos sintonizar suas energias. Lembrando: “Meu reino não é deste mundo”, ou seja, o reino de Deus são as coisas do Espírito, as energias sublimes, os valores imorredouros.
“Seja feita a vossa vontade, assim na Terra como nos céus”
Segundo Kardec, ato de submissão: eu aceito, com resignação, ó Pai, aquilo que me enviares.Eu sei que o mereço. Eu sei que é o melhor para mim.
“O pão nosso de cada dia nos daí hoje”
O alimento físico nos dai hoje, ó Pai, e assim não nos permita desenvolver a inveja quanto aos outros. Nos ensine a valorizar o trabalho. Nos demonstre que “cada dia tem suas preocupações”.
“Perdoai as nossa dívidas, assim como nós perdoamos aos nossos devedores”
O assim é vinculante: nos perdoai na mesma medida que empregarmos quanto aos outros. Inclusive, ao término da oração, este foi o verso que Jesus salientou, perguntando: se não perdoardes seu irmão, como pode o Pai te perdoar? Mateus,6, 14-15.
“E não nos deixeis cair em tentação, mas livrai-nos do mal”
Impede-nos, Senhor, de fazer descer nosso padrão vibratório. Não nos permiti cooptarmos com o mal, criação humana por excelência.
È curioso que ainda se encontrem traduções com o “não nos induzi ao mal”, como se de Deus pudesse sair algo imperfeito.
“Assim seja.”
Ou amém. Tanto faz: o que interessa, o que importa, é a intenção.
E obrigado, Senhor. Graças á Deus.
segunda-feira, 29 de junho de 2009
No IECIM de Peruíbe
Queridos irmãos:
Ontem, 28/06/09, estivemos no IECIM - Peruíbe.
Quem nos acompanha sabe que estamos freqüentando, na condição de assistidos, os trabalhos dessa casa. E que também recomendamos á casa, a quem considerarmos necessitado.
Somos interessados na integração das casas espíritas de Peruíbe, o que se coaduna com o interesse de nossos dirigentes da USE intermunicipal, que congrega as casas de Itanhaém, Peruíbe, Mongaguá e Pedro de Toledo.
Para quem não o sabe, em Peruíbe temos cinco casa adesas á USE, as quais poderemos considerar, então, casas amigas e irmãs: Nosso Lar, Pouso de Luz, Casa do Caminho, IECIM, e nós, da União Espírita.
Portanto, o que pudermos fazer para colaborar com estas casas, nos deixará imensamente felizes.
È nesse sentido que falaremos da casa irmã citada.
O Instituto Espírita Cidadão do Mundo, em Peruíbe, é uma casa nova, que brevemente completará um ano de existência, e como todas as casas da seara espírita, encontra dificuldades no atendimento dos irmãos necessitados. Portanto, carece da colaboração de quantos possam ajudar em suas ações. Além dos trabalhos de assistência e passes, além dos cursos e atividades doutrinárias, o IECIM está buscando fornecer enxovais á gestantes necessitadas, e mesmo alimentos adequados á estas irmãs, e podemos auxiliar com a doação de enxovais completos, ou peças avulsas, ou mesmo alimentos.
Na casa, funciona um Bazar, ás quartas-feiras, das 12:00 ás 17:00, e quem quiser colaborar pode ir até lá, na Av. Rio Branco, 88, Cidade Nova Peruíbe, (próximo do Nosso Teto), anexo ao local de seus trabalhos em outros dias da semana, e com certeza será bem recebido e orientado.
Caso precisem, procurem o Sr. Henrique, tarefeiro muito respeitado por todos nós, e que já atuou em nossa casinha, onde angariou amizades que agora se refletem nesse apoio que procuramos conceder, e na presença voluntária de alguns de nossos médiuns nos trabalhos de domingo.
Que a paz seja com todos, e uma semana profícua em realizações!
Ontem, 28/06/09, estivemos no IECIM - Peruíbe.
Quem nos acompanha sabe que estamos freqüentando, na condição de assistidos, os trabalhos dessa casa. E que também recomendamos á casa, a quem considerarmos necessitado.
Somos interessados na integração das casas espíritas de Peruíbe, o que se coaduna com o interesse de nossos dirigentes da USE intermunicipal, que congrega as casas de Itanhaém, Peruíbe, Mongaguá e Pedro de Toledo.
Para quem não o sabe, em Peruíbe temos cinco casa adesas á USE, as quais poderemos considerar, então, casas amigas e irmãs: Nosso Lar, Pouso de Luz, Casa do Caminho, IECIM, e nós, da União Espírita.
Portanto, o que pudermos fazer para colaborar com estas casas, nos deixará imensamente felizes.
È nesse sentido que falaremos da casa irmã citada.
O Instituto Espírita Cidadão do Mundo, em Peruíbe, é uma casa nova, que brevemente completará um ano de existência, e como todas as casas da seara espírita, encontra dificuldades no atendimento dos irmãos necessitados. Portanto, carece da colaboração de quantos possam ajudar em suas ações. Além dos trabalhos de assistência e passes, além dos cursos e atividades doutrinárias, o IECIM está buscando fornecer enxovais á gestantes necessitadas, e mesmo alimentos adequados á estas irmãs, e podemos auxiliar com a doação de enxovais completos, ou peças avulsas, ou mesmo alimentos.
Na casa, funciona um Bazar, ás quartas-feiras, das 12:00 ás 17:00, e quem quiser colaborar pode ir até lá, na Av. Rio Branco, 88, Cidade Nova Peruíbe, (próximo do Nosso Teto), anexo ao local de seus trabalhos em outros dias da semana, e com certeza será bem recebido e orientado.
Caso precisem, procurem o Sr. Henrique, tarefeiro muito respeitado por todos nós, e que já atuou em nossa casinha, onde angariou amizades que agora se refletem nesse apoio que procuramos conceder, e na presença voluntária de alguns de nossos médiuns nos trabalhos de domingo.
Que a paz seja com todos, e uma semana profícua em realizações!
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